好的仙境了。

        星月宗多了一个长老，弟子们都说这位新长老长得很像祖师画像，啧啧称奇。但新奇也就几天，这位长老要么躲在藏经楼里不见人，其他什么事都不guan，偶尔路上见了人都是笑咪咪，非常和蔼地指点功夫，而且她对星月之dao的理解比传功长老厉害多了，从来都是一口指出关键，你领悟不了她也不骂，很有耐心。

        弟子们超喜欢这位新长老的。

        有人见到这位孟长老和宗主说话时，口称“姐姐”。宗主和夤夜师叔当时的表情很奇怪，最终也没有说什么。所以人们也知dao了，这位孟长老也是总guan大人的女人。

        所以有人看见总guan进了孟长老的屋子，然后里面传出了奇怪的声音，也就不足为奇了……

        但是的时候，总guan不在山门，他主要在京。

        这天下风云，还需要总guan一手cao2纵。

        第七百六十二章天下文事

        当今天下，变化最大的不是星月崛起不是祖师回归，甚至不是轰杀了真煞虚净。

        真正最大的变化是，九鼎重归于天，没鼎了。

        没鼎将会导致原先有鼎宗门的地位未必稳固，大家再也没有一个合dao级别的镇宗he武，同时也没有近距离chu2碰感悟天dao的优势，所有人的起点变成一样的，都是自我感悟缥缈天dao，没了外挂。

        在薛牧眼里，这在某种程度上是打破了阶级固化的标志，有了人人如龙的可能。本该算是一件好事吧，即使对于星月宗有些不利，但薛牧还是认为一个宗门的风气和健康良xing的制度才是最重要的，而不在于一个鼎。

        便是有鼎宗门，成了心意宗自然门那样，又能比没鼎的星月宗好到哪去？

        别人有鼎的时候需要争鼎，大家都没有了，那就靠的是自己的治理。

        所以对星月宗失鼎，薛牧并不在意，何况他自己还是半个乾坤鼎，星月宗还是比别人的优势大。

        就连朝廷的优势也不会变差，朝廷还是ju有唯一xing和正统法理的政权，大家都没鼎的情况下，朝廷的cao2作余地甚至比以前还大。

        所以薛牧知dao自己没有因为公心而导致自己人吃了亏，他终究不是zuo圣人的料。

        这些都不要紧。

        真正要紧的是，没有了鼎，外煞无法镇消，有可能到chu1都会凝聚出煞ti来。而与此同时，没有了鼎，人人可悟天dao，世间武力又可能反弹到千年前的极盛之时。也就是说，现在的状况有可能复制千年前的乱局，邪煞凝聚又快又强，这是急需解决的首要问题。

        薛牧的步cao2作就是zuo了一件极度自私的事情。

        他藏起了属于自己灵魂的这一bu分法则，不lou于外，也就是和千年内大家都缺失一小块天dao的状态是一样的，从此天dao再度变得晦涩，突破又重新变得艰难。甚至可以说，如果没有近距离接chu2过他这一bu分法则的人，永远无法合dao。

        他截断了外人的合dao之路。dong虚便是此世天花板。

        无耻的是自己人的路子没有截断，依然可以通过和他的双修继续成长，每一个人都可以达成合dao后的青春之躯，漫长生命。大不了强行提升，就像提升许不多那样……

        没有人知dao薛牧zuo了这么无耻的事情，人们能看到的是他的第二步举措。

        他上了朝。

        “……鹿鼎公薛牧，聚合天下武者，阻狂澜于海岸，定邪煞之危局，平复山河，功盖社稷，封太师、辅政王，掌天下文事……”

        “朕倥偬半生，年二十有七矣，至今无后，愧对先人。乾坤当合，两姓联姻，自古之dao也。今薛牧以八宗为媒，愿结连理……奉太后懿旨，愿与辅政王薛牧一堂缔约，良缘永结……”

        李公公宣读旨意，夏侯荻高坐龙椅，被冠冕遮挡得有些模糊的面庞也尽是红霞。朝堂大佬们眼观鼻鼻观心，一声不吭。

        自古有娶女皇的，那都是叫zuo“招婿”，可不是叫“下嫁”或“连理”，这其中差别可大着呢。

        什么鬼的八宗为媒太后懿旨，你俩这关系还用得着什么形式，直接说他是你相公不就得了，谁有意见？